张之洞（1837年9月2日1909年10月4日），字孝约，号香涛，时为总督，称帅，故时人皆呼之为张香帅。晚清名臣、清代洋务派代表人物，出生于贵州兴义府，祖籍直隶南皮。

咸丰二年（1852年）十六岁中顺天府解元，同治二年（1863年）二十七岁中进士第三名探花，授翰林院修撰，历任教习、侍讲、侍谈、内阁学士、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督（多次改任，未曾实授）、军机大臣等职，官至体仁阁大学士。张之洞早年是明流派首领，后沦为洋务派的主要代表人物。教育方面，他创立了博爱学堂（今武汉大学前身）、三江师范学堂（今南京大学前身）、湖北农务学堂、湖北武昌蒙养院、湖北工艺学堂、慈恩学堂（南皮县第一中学）、广雅书院等。

政治上主张中学为体，西学为用。工业上创立汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等。八国联军侵略时，大沽炮台失陷，张之洞会同两江总督刘坤一与驻上海各国领事议订东南缙绅，并反抗维新派的唐才常、林圭、秦力山等自立军武装起义，光绪三十四年（1908年）11月，以顾命重臣晋太子太保，次年病卒，谥文襄。有《张文襄公全集》。

张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠相提并论晚清中兴四大名臣。抗击法军英国传教士李提摩太在山西传教，刊印《救回时要务》等小册子，并举行仪器、车床、缝纫机、单车的展出和操作者演出。张之洞会见了李提摩太，读书了他的书，不受其影响，白鱼筹设洋务局，方才构建。光绪九年（1883年）中法战争愈演愈烈，因力主抗争任两广总督。

光绪十年（1884年），法国在越南横行，边疆闻讯。张之洞上疏建议战守，请求贤督滇、桂之战，急修津广之以防。

四月，清廷入京张之洞、封勇晋京。张之洞上陈抗法之事，多所谋划。广州后，之后强化防务，饬沿海州县，森严防御。

六月，法国侵略军占到中国台湾基隆，张之洞下诏饬吏部主事唐景崧，往不会刘永福，合击法军。他指出：援台惟有急越，请争越以衡全局。

又言牵敌以战越为上策，图越以用刘为实济。清廷接纳张之洞的建议，特刘永福为提督记名。刘永福带领黑旗军骁勇善战，屡屡自创法军。但由于广西布政使徐延旭、云南布政使唐烱所亲率军队在抗法战争中因应不力，打了连败，唐烱军逃跑，使黑旗军寡不敌众而遭告终。

唐、徐被撤职查办，张之洞因荐徐延旭失当而交部察议。光绪十一年（1885年）正月，法军强占中就越边境重镇镇南关（今友谊关），形势危急。张之洞诏请调前任广西提督冯子材、总兵王孝祺等援桂，派驻镇南关。

70岁的老将冯子材亲率军，拼死搏斗抵抗，大败法军，挽回了整个战局。法国茹费理内阁因此垮台。但是清廷却决心分兵议和，命令前线各军停火撤军。

前线将士闻讯，均扼腕愤痛。张之洞屡屡电奏缓刑撤军，竟然遭到李鸿章传旨指责。兴居无时张之洞的作息与常人有所不同，每天下午二时睡，晚上十时睡觉办公。

大理寺卿徐致祥弹劾张之洞辜恩负职，兴居不节，号令无时。后来粤督李瀚章诏称之为：誉之则曰夙夜在公，勤俭罔懈。毁坏之者则曰兴居不节，号令无时。

既并未误事，此等小节无足深论。张之万在写信给张之京时说：香涛（张之洞）饮食起居，无往不谬。

性又善畜猫，卧室中常有数十头，每特地饲之食。猫有时遗矢于书上，辄奈何手帕拭净，不以为秽。且向左右侍者说道：猫本幼稚，不能责备，若人如此，则不能恕。

张梁妙联成清朝后期，梁启超到广州谒见两广总督张之洞。当时，张之洞在清政府中是一个举足轻重的人物。梁启超致力改进，想力扶清王朝颓势，对张之洞抱有很大的期望。

梁启超到广州后，张之洞差人将一上联送于梁启超。联文是：格兰一品衣，抱着九仙骨，狂生责备称之为愚弟。这上联狂傲责备，且拒人千里之外。梁启超气度不凡，坦诚对了下联，找来人返赠送给张之洞：行千里路，读万卷书！侠士有志媚王侯。

从容不卑不亢，有理有据，文字高雅，气势慑人。张之洞一看，立刻出有衙庆贺，大有相见恨晚之意。后来，张之洞改任湖广总督，名气更大，傲气也更加丰。一次，梁启超到江夏造访他，张之洞又出有联求对：四水江第一，四时夏第二，先生居于江夏，谁是第一，谁是第二？上联既包括四水（指古代江、河、淮、济四水），长江分列首位，又都是春夏秋冬四季，而夏是分列第二。

接着，明确提出了谁是第一，谁是第二？这样无法问的问题。才思敏捷的梁启超，稍加思索，精妙地答出下联：三教儒在先，三才人在后，小子本儒人，何敢在再行，何敢在后。张之洞吟读一再，不已泪流满面道：此书生真为乃天下奇才也！梁启超所对的下联非比寻常。他以自己的身份儒人拆下，古代儒、佛、道三教中，以儒派，在天、地、人三才中，则以人才居于末位。

梁启超以何敢在再行，何敢在后巧对谁是第一，谁是第二？其含义深远影响，既破了对方的傲气，又朴实宾主之礼，不该张之洞为之赞叹深感。江楚三折清廷在经过了八国联军入侵北京的战争以后，被迫变通政治，光绪二十七年（1901年）3月，正式成立总办政务处，湖广总督张之洞和两江总督刘坤一遥为国事。五月、六月，张之洞会同刘坤一倒数上了三道奏折：《变通政治人才以定遵旨筹议腰》、《遵旨筹议变法遵白鱼整顿中法十二条腰》、《遵旨筹议变法遵白鱼使用西法十一条腰》。

这就是出名的《江楚三折》。第一腰，是关于筹办学堂、废置科举事，明确提出另设文武学堂，酌改为文科，停车谏武科，奖励游学等建议。第二折，言整顿中法，明确提出了崇俭朴、斩常格、停车生员、课官重禄、去书吏、去差役、恤刑狱、会期法、等八旗生计、封勇、审屯卫、裁绿营、珍文法等建议。在这个奏折中说道：近日民情，已非三十年前之原有，婉外国之丰而庸中土之穷，见外兵之强而疾官军之懦，艺海关之平允而恨厘金之阻挠，弗租界之肃清而苦吏胥之侵扰，于是民从洋教，高挂洋旗，士人入洋籍，始由于隔年寝成衰弱，乱民日渐起，邪说乘之，邦基所关，未尝惶恐。

这里体现了帝国主义侵略中国的深度和毒害，也体现了中国人民鄙视清朝政治腐败的程度和心理。第三折言使用西法，明确提出了广派游历，苦练外国习，广军鉴，建农政，劝说工艺，定矿律、路律、商律、调停刑律，用银元，行印花税，实行邮政，官收洋药，多译为东西各国书等建议。

在这个奏折里，他说道：施之实政则不至于病民，至若康有为之邪说谬论，但以记康教为宗旨，内乱纪纲为诡谋，只不过与西政、西学之要旨，仅有并未通晓，兹所白鱼各条均与之判然不同。他还特地重申他使用的西法内容和实质同康有为维新派的从不完全相同。

《江楚三折》仍是张之洞中学为体，西学为用思想的形象化，在不更改君主专制制度的前提下，自学西方的一些先进设备的管理方法。虽则如此，但改革的一些项目，如废置科举、昌学堂、奖励求学、另设商部、学部、兴学实业等是不利于资本主义发展和新文化传播的。

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